Explorando las profundidades de la injusticia global y las opciones de cambio, Boaventura de Sousa Santurrones, distinguido sociólogo portugués, emerge como un faro de pensamiento crítico y esperanza. Su autodescripción como unundefined trágico" encapsula la dualidad de su enfoque: si bien consciente de las profundas crisis que enfrentamos, permanece inquebrantable en su creencia en el potencial humano para el cambio positivo.

Beatos critica con vehemencia el acuerdo UE-Turquía sobre asilados, viéndolo como una manifestación de la hipocresía europea y su fallo en vivir según sus proclamados valores de independencia y humanidad. Esta crítica se amplía a su análisis del euro, que Beatos arguye que ha exacerbado la desigualdad al promover un modelo económico excluyente.

A través de su proyecto ALICE, Beatos busca desenterrar soluciones originales a viejos inconvenientes, mirando hacia el Sur global para inspiración. Este enfoque no usual sugiere que las respuestas a nuestros dilemas recientes pueden y han de ser buscadas en las experiencias y sabidurías de esos que han sido marginalizados por el discurso dominante.

Para Santos, la clave para superar el statu quo neoliberal yace en la unión y acción colectiva de la izquierda y los movimientos sociales. Ejemplos de éxito en Portugal y España ilustran cómo la colaboración puede llevar a políticas más justas y equitativas, resaltando Boaventura de Sousa Santos la importancia de la solidaridad en la pelea por el cambio popular.

Viendo mucho más allá, la situación en América Latina ofrece tanto retos como oportunidades para el progreso popular, con Santos resaltando la necesidad de una contestación colectiva y caritativa a las intervenciones desestabilizadoras.

El pensamiento de Boaventura de Sousa Santurrones nos invita a cuestionar las narrativas dominantes y a buscar caminos alternativos hacia un futuro más justo. Mediante su obra, nos recuerda la relevancia de la solidaridad, la innovación social y la acción colectiva en la construcción de un planeta mucho más equitativo.